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《大易法象通赞》

《大易法象通赞》·七卷(浙江吴玉墀家藏本) 元郑滁孙撰。滁孙字景欧,处州人。宋景定间进士。尝知温州乐清县,迁宗正丞、礼部郎官。入元,以荐召授集贤直学士。事迹具《元史·儒学传》。此书首为诸图,次以中天述考、述衍等说,终以甲辰、乙巳、丙午三年所作《习坎书院旅语》。其《中天图》后署曰“至元三十年十一月吉日宣召赴阙儒人臣郑滁孙”。盖即其被荐时所进也。其《序》自言“年逾五十,探索《先天图》,忽得中天玄景”云云。案中天之说,始见於干宝《周礼注》,朱元昇衍之为《三易备遗》。然滁孙所谓中天玄景与干宝之说又异。大旨谓中天即天也,由其运用合一居中,故曰中天。由其在生两之后,用九之前,故曰中天。其象藏於互体,而义发见於文王、周公、孔子之辞。其说大抵皆幽渺恍惚,不可究诘。计滁孙登第,自宋景定至元世祖至元中,当已五六十岁,而此书之成在成宗之末,又在进图后十馀年,逮至嘉兴、温州升席说经,年已耄耋矣。其始终敷析者,皆一中天之义。又删《周易·系辞传》以迁就己说,而牵合诸经以证之。支离曼衍,终无归宿。自来以奇偶推《易》者病於穿凿,以老庄谈《易》者病於虚无。此书更以穿凿之数附会於虚无之理,两家流弊,兼而有之,可谓敝精神於无用者矣。

【摘录】《四库全书查询》

四库全书 卷七 经部七
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